Por Redacción Opción
El libro de René Báez, que comentamos en esta sección, se publicó el año 2010 con el respaldo académico de la Dirección General y Postgrado de la Universidad Central del Ecuador y de su Centro de Pensamiento Alternativo. Esta obra resume el trabajo de varios años de estudio, investigación y análisis riguroso de la realidad del Ecuador en las últimas décadas, con lo cual el autor configura un cuadro abigarrado, patético y conflictivo, que lo denomina: Antihistoria ecuatoriana.
En los tiempos conservadores que corren creemos pertinente una relectura analítica la obra de René Báez, porque nos ayuda a comprender la política de dominación de los años recientes, su discurso engañoso y las acciones del gobierno claramente antinacionales y entreguistas.
En la historiografía ecuatoriana -afirma Báez-, han predominado dos enfoques teóricos/metodológicos: el liberal /individualista y el positivista/empirista. En oposición a las citadas escuelas historiográficas, a partir de los años 70 del siglo pasado se abrieron paso trabajos sobre el devenir del Ecuador sustentados en el análisis de la estructura económica y en el discernimiento de las contradicciones derivadas de su matriz productiva, enmarcadas en la comprensión de nuestra socioeconomía, como realidad determinada en la articulación subalterna a la lógica de la reproducción ampliada del capitalismo mundial.
La obra de René Báez Anthistoria ecuatoriana, es la culminación de su larga trayectoria de investigador de la realidad económica, social y política del país; en ella reafirma su concepción historiográfica objetivista con el propósito de dar continuidad a las investigaciones de largo aliento como: Dialéctica de la economía ecuatoriana, Ecuador: genocidio económico o vía democrática, y específicamente al ensayo La quimera de la modernidad, que fuera publicado en versión reajustada en el libro colectivo Ecuador: pasado y presente (1995) y el cual explica el sojuzgamiento de las mayorías nacionales a la luz de la Economía Política y desde el prisma de la decadencia de la civilización del capital cristalizada por una modernidad mal concebida y peor instrumentalizada.
Sustancialmente, Antihistoria ecuatoriana actualiza la reflexión sobre la dominación interna/externa del país en el período correspondiente al predominio de la Nueva Derecha, representada en Carondelet por los gobiernos de Sixto Durán Ballén, Abdalá Bucarám, Fabián Alarcón, Jamil Mahuad, Gustavo Noboa, Lucio Gutiérrez, Alfredo Palacio y Rafael Correa.
Cabe precisar -dice el autor- identificamos como la Nueva Derecha al discurso de manufactura metropolitana que preconiza políticas y reformas orientadas a la preservación/profundización del régimen de producción capitalista y a la adscripción de nuestras economías a la vieja/nueva división internacional del trabajo, es decir a la reprimarización de sus aparatos productivos, en consonancia con las necesidades e intereses del capital transnacional. Todo esto en el marco geopolítico de declive del poder estadounidense y la subsecuente emergencia de potencias “subimperialistas” particularmente del grupo BRIC: Brasil, Rusia, India y China. Esta línea medular de investigación ha sido complementada con la descripción e interpretación de algunos de los episodios más notables de la resistencia social al fundamentalismo moderno.
A propósito de una de sus obras mayores – expresa el autor – Antihistoria ecuatoriana aspira destacar el fondo trágico que envuelve a la denominada civilización moderna a la cual estamos articulados; así como al vacío contemporáneo de sus postulados del Desarrollo puramente material, el Crecimiento ilimitado, el Desarrollo “sin pan”, la Democracia electoralista, mediática y con frecuencia caricaturesca. Todo esto estaría en la raíz de los discursos salvacionistas como el neoliberalismo, neoconstitucionalismo, neoinstitucionalismo … o el denominado Socialismo del Siglo XXI.
Después de la denominada bonanza del petróleo y sus alucinantes reflejos negativos – afirma enfáticamente-, la sociedad ecuatoriana ha venido reencontrándose con la dura realidad del atraso y la dependencia estructuralmente más profundos. Su patología comprende ahora problemas de gran magnitud: recesión, desarticulación de su aparato productivo, acelerada vulnerabilidad externa, desabastecimiento alimentario, persistente inflación… En suma, un deterioro de la calidad de vida de mayoría de ecuatorianos. Además de la institucionalización de un modelo de acumulación rentista, crecimiento exponencial de la deuda externa-interna, frenesí consumista de los estratos privilegiados, desempleo y subempleo galopantes, éxodo de la mano de obra…
Después de todo su esclarecedor análisis de la realidad del país, René Báez, concluye: “Creo que la historia no ha terminado y que el pensamiento universitario y latinoamericano, resistiendo a las presiones para su acrítica funcionalización, puede contribuir de un modo imponderable a que nuestros países escriban su futuro en páginas más limpias que las que nos vienen imponiendo -incluso manu militari– los fatigados dioses de la Modernidad”.
Sobre el libro
Antihistoria ecuatoriana, primera edición mayo 2010. ISBN-978-9942-02-920-1 Impresión Artes Gráficas SILVA. 271 páginas.
Quito, junio 2026.